Thần thoại như vầy:Prométhée ăn trộm lửa của Olympe. Ngay mấy trang đầu sách Sáng thế kỷ. Yêu của bạn trai là chiếm hữu quả tim người yêu, là bộc bạch tình yêu bằng những tác vi xác thịt.
Người không huấn luyện óc chú ý là người khó có đời sống tinh thần sâu sắc, khó tìm được những ý hay, khó nói chuyện mạch lạc, dĩ nhiên là khó bề thuyết phục ai được. Bonnet thì bi quan ngạo nghễ: Bạn hữu như xe tắc xi: Trời nổi giông tố thì người ta không thấy chúng. Lắm lúc nó như áng mây mù làm cho bạn trai không phân biệt phải trái.
Kiếp sống vì đó bị thất bại. Bản năng ái tình sai lạc cầm cương hoạt động tính như vậy thì còn gì là cuộc đời. tiếc thay nền giáo dục thời nay coi rẻ sự luyện chí quá.
Bạn khỏi bị cảnh mà một thi sĩ thanh niên ba chìm bảy nổi với ái tình đã viết: Có khi họ cũng có những ý định tìm những giải quyết, tìm lối giải thoát, tìm các ý kiến hay. Đừng nói những bạn trai thường, nói ngay hạng đê mạc ấy vẫn có lòng tự trọng.
Thầy mà hiền lương thì họ kêu khiếp nhược. Về đường tình ái, họ vẫn bị những cám dỗ nhất là trong tâm tưởng. Lòng người thời đại lạnh như mồ mả và hoang mang, sợ sệt vừa cho số phận mình vừa cho vận mệnh tha nhân.
Lòng bạn trai nao nao quá. Đi từ những nguyên tắc luân lý nói trên, người ta sang qua lãnh vực khoa học: tôi muốn nói về sự sinh sản. Họ trộn nào khăn mũi với tập viết, hình cô nầy cậu nọ với bàn chải, đèn pin, thuốc đau bụng.
Có một nguy bệnh của thời đại ta là sự phá hoại lương tâm hay làm sai lệch lương tâm của nhiều bạn trai. Một Phao lo, một Vincent de Paul, một Phan văn Minh chẳng hạn. Cha rầy họ không học a, b, c họ khóc, nửa giờ sau là họ rong đi chơi và cười như pháo nổ.
Lương tâm rộng rãi không hay mọt mại về tiểu tiết. Cách chung thì bạn trai ngủ thở mạnh nếu không phải là ngái to. Biết bao nhiêu trường hợp chối, xin lỗi làm cho người bàng quan tưởng đa số đ àn ông khờ.
Giới thiệu cá nhân mình để tự đề cao hầu gây uy tín, thứ uy tín ở những thiếu nữ nhẹ dạ, gà con ben miệng cáo già: Họ không thích đi chơi, cũng không thèm đọc sách. Bạn cứ để cho ngọn sóng tình dục xô đẩy thề sông hẹn biển.
Ơû đây chúng ta khoan đặt lý tưởng của ái tình, đừng nói vấn đề luân lý, nghĩa là bảo ái tình phải thế nào, làm sao. Bạn đã yêu ai rồi dù có yếu đuối bán thân làm mồi trụy lạc cho kẻ khác, bạn vẫn nhớ tình xưa. Hẳn luật nầy có ý nghĩa gì người ta mới nói: xa mặt cách lòng.